分布情況
仰韶文化作為中國新石器時(shí)代重要考古文化，分布于黃河中下游的地區及其邊緣地區，大約處于32~41度、東經(jīng)106~114度之間，仰韶文化年代在4933BC~2923BC左右，其延續時(shí)間約2000年。加上零口二期一類(lèi)遺存的年代，其上限當為5000BC。其地位十分顯赫，影響也十分久遠。
從1921年澠池仰韶村遺址發(fā)現到2000年，全國有統計的仰韶文化遺址共5013處，其分布范圍，東起豫東，西至甘肅、青海，北到河套內蒙古長(cháng)城一線(xiàn)，南抵江漢，中心地區在豫西、晉南、陜東一帶。分布省份有陜西、河南、山西、甘肅、河北、內蒙古、湖北、青海、寧夏9個(gè)省區。
建筑氏族
仰韶文化是一個(gè)以農業(yè)為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有布局，周?chē)幸粭l圍溝，村落外有墓地和窯場(chǎng)。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，后期以方形多間為多。房屋是泥草混合形式，房屋的墻壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點(diǎn)燃燒過(guò)，來(lái)加強其堅固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經(jīng)長(cháng)期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥美，有利于農業(yè)、畜牧，取水和交通也很方便。
聚落建筑的布局整齊有序。半坡聚落保存較完整，居住區在中心，外圍繞一周大壕溝，溝外北部為墓葬區，東邊設窯場(chǎng)。共揭露出40多座房屋遺跡，有一座大房子為公共活動(dòng)的場(chǎng)所，其他幾十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。仰韶文化居民死后葬俗埋葬，多長(cháng)方形土坑墓，墓中有陶器等隨葬品，小孩實(shí)行甕棺葬。合葬的人數不等，多的達80人。葬制中實(shí)行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性為中心的特點(diǎn)。聚落房子朝向中心廣場(chǎng)的統一布局，則表明當時(shí)維系氏族團結的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會(huì )組織的特征是相吻合的。
但也有學(xué)者認為，仰韶文化向人們展示了中國母系氏族制度衰落期到父系社會(huì )早期的社會(huì )結構和文化成就，它主要是一個(gè)父系社會(huì ) 。成年男女合葬墓、成年男子與小孩合葬墓，以及大量小型房址，說(shuō)明一夫一妻制家庭日趨增多并占據統治地位；“灰坑葬”說(shuō)明非自由民（奴隸）的存在。體現男性生殖器崇拜的陶（石）祖、男根圖，以及表現“貴族的感情”的遺跡、遺物，則是父權與君主（世襲酋長(cháng)）統治在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。種種跡象表明，中原地區在仰韶文化早期開(kāi)始進(jìn)入父系氏族社會(huì ),中期則普遍進(jìn)入父系氏族社會(huì )。
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